Как молиться при помощи воображения?

Мы нашли новых друзей и хотим узнать их поближе. Что мы делаем? Делимся историями из своей жизни. Рассказываем о своем детстве, о том, как познакомились со своей будущей женой или мужем, о том, как наши дедушка и бабушка когда-то перебрались в этот город.

Мы живем в рациональном, левополушарном мире с глобальными технологиями прямо у нас перед носом. И все же краски и образы, как и прежде, воспламеняют нашу человеческую душу. Наш ум подобен хранилищу образов и воспоминаний, и с их помощью Бог действует в наших сердцах. Молитва при помощи воображения может углубить нашу личную связь с Иисусом, Марией, Апостолами и другими участниками библейских событий. Мы можем обратиться к знакомым историям, пропустить их через свое  воображение и увидеть, куда повлечет его Господь.

Молитва при помощи воображения – драгоценная многовековая традиция. Именно она внушила св. Франциску Ассизскому мысль научить людей сооружать на Рождество ясли, в которых Святое Семейство изображалось в виде обычных людей, таких же, как мы сами. Четыреста лет спустя св. Игнатий Лойола сделал такую молитву ключевым элементом Духовных Упражнений, преображающих человеческую жизнь.

С чего начать? Прежде всего, нужно сесть на удобный стул в каком-нибудь тихом месте, где никто не будет нас беспокоить. В качестве первого жеста можно положить руки на колени ладонями вверх и попросить Бога открыть наше сердце и воображение.

Теперь давайте выберем рассказ из Писания. Прочтем его медленно один раз и отложим. Теперь попробуем вообразить себе описанное здесь место так, словно мы сами там находимся. Что окружает нас? Кто здесь находится еще? Что мы слышим? Если мы в доме, какие звуки раздаются внутри дома или за окном? Какие запахи до нас доносятся?

Теперь начнем воображать себе события, о которых идет речь. Кто в них участвует? О чем говорят их участники? Какое царит настроение – напряжение? радость? смятение? злость?

Мы можем нарисовать себе это так, как подсказывает нам воображение. Если мы станем заботиться об исторической точности картины, это может послужить нам помехой, отвлекающей от молитвы. Мы не пытаемся воспроизвести Писание – мы просим Бога завладеть нашим воображением и позволить нам заглянуть в частную жизнь Иисуса и других участников библейских событий. Если в нашей молитве Мария берет на колени годовалого Иисуса, чтобы зашнуровать его ботиночки или застегнуть курточку, пусть так оно и будет. Не стоит беспокоиться об исторической достоверности блюд, поданных на обед, или плотничьего инструмента в мастерской Иисуса. Мы вкушаем молитву, освобождающую наше воображение от всяких границ. Сам Бог открывает нам Себя Самого.

Будет полезно представить себе Иисуса и Апостолов реальными земными людьми. Св. Игнатий представил себе, что в первую очередь после Воскресения Иисус явился Своей Матери, и призвал нас вообразить, как Иисус пришел домой к Марии, и увидеть всю радость и волнение этой сцены.