Молитва как взаимоотношения

Многие из нас помнят древнейшее и самое лучшее определение молитвы: �возносить ум и сердце к Богу�.  Подозреваю, что в большинстве своем мы возносили к Богу первое � ум � лучше, чем второе � сердце. Очень часто этот дисбаланс делает наше молитвенное переживание �сухим� и �неполноценным�.

Это определение подразумевало, по всей вероятности, то, что в молитве все наше существо погружается во взаимоотношения с Богом. Размышляя о различных взаимоотношениях в нашей жизни, мы можем лучше постигнуть суть молитвы.

Один мудрый духовный руководитель однажды сказал: �Каковы наши взаимоотношения с людьми, такова и наша молитва. Если хотите преуспеть в молитве, совершенствуйте свои отношения с близкими�.

Рассмотрим для примера близкую дружбу или брак. Нам бы никогда не пришло в голову, что, дабы улучшить эти отношения, надо ранним утром по полчаса в день сидеть на стуле с закрытыми глазами и серьезно размышлять о другом человеке. Мы интуитивно знаем, даже если никогда не выражали это словами, что важнейшие взаимоотношения в нашей жизни - дело сердца. Мой друг или супруг значит для меня очень многое. Другой человек не просто привлекает меня: для меня несказанно важны его желания, мечты и воззрения.  И если это отношения возрастания в любви, то мне хочется служить другому человеку, отдавая ему себя самого.

Взаимоотношения всегда предполагают сильное желание быть вместе. Они поблекнут, если у нас нет устойчивого стремления к совместному времяпрепровождению, если мы не поддерживаем друг с другом связь. Даже если наши встречи кратки, мы испытываем друг к другу чувства, на которых держатся наши отношения. Чем ближе отношения, тем сильнее чувства. В браке я могу видеться с супругом не так много, как хотелось бы, но знать, что, если я и делаю что-нибудь один � работаю, забочусь о детях, хожу по магазинам, � то все это делается ради� наших взаимоотношений � чтобы достигнуть цели нашей совместной жизни и нашей общей миссии.  Физическая близость � важная, но малая часть наших уз. Если в них присутствует иная связь и близость, то физическая близость может быть чудесна. Если сердечная близость не связывает нас в разлуке, физическая близость может стать для нас мукой.

Слова, жесты и ритуалы служат выражением и формой узам сердечным. �Я люблю тебя�. �Спасибо�. �Ты прекрасна�. �Ты мне нужен�. �Прости меня�.  Улыбка, объятие, проявление ранимости, откровенный рассказ, значимый подарок, совместные дела. Наша общая песня, наше любимое место, наши книги, наша кухня, наша семейная традиция.  Вот лишь немногие примеры бесчисленных возможностей развития и углубления взаимоотношений.

Как может молитва служить нашим взаимоотношениям с Богом, пока она остается лишь вознесением ума? Мы нуждаемся в особом времени, посвященном близости с Богом. Но к этому времени нужно готовиться. В обогащении наших отношений с Богом должно участвовать наше сердце. Чтобы углубить эти отношения, мы должны искать Бога прямо в гуще своих повседневных дел, как делаем в важнейших взаимоотношениях с другими людьми. Возможно, если мы станем внимательны к тому, что сообщает жизнь и близость нашим человеческим узам, мы разовьем эмоциональную сторону своих отношений с Богом.

Если этот совет пробудил в нас стремление к такого рода отношениям с Богом, то для начала мы можем позволить Богу рассказать нам о том, как сильно Он нас любит. Бог говорит: �Так ты дорог в очах моих, многоценен, и Я возлюбил Тебя� (Ис 43, 4). Если я прислушаюсь к Божиим проявлениям любви ко мне, это раскроет мое сердце и вызовет во мне сильнейшее ответное чувство � благодарный отклик. Любовь разгорается и от малой искры. Но это пламя нужно непрестанно поддерживать. Если мы будем заботиться о наших взаимоотношениях, они никогда не угаснут и будут согревать и утешать нас всю жизнь.