Неделя 24

Руководство

Иисус и религиозные вожди

Последние одиннадцать недель мы размышляли о жизни Иисуса. Мы созерцали ее, размышляя о Его миссии и своем собственном образе жизни. На неделе 17 мы размышляли о «двух способах желать», а на неделе 18 – о «трех ответах». Созерцая «призвание учеников» на неделе 21, мы размышляли о «трех степенях» пребывания с Иисусом, о которых говорилось в «Советах для приступающих».

Теперь мы увидим, как все это проявляется в жизни Иисуса. Мы начинаем ощущать напряжение, которое растет по мере того, как раскрывается пророческая сущность проповеди Иисуса. Читая чтения этой недели, мы испытываем благоговение перед свободой и прямотой Иисуса. Он видит лицемерие насквозь и называет его по имени. Страх наказания ни в коей мере не удерживает Его от изобличения неправды. Иисус знает, что бывает с пророками. Его слова порождены чистейшей нищетой и бесстрастностью. Он может принять унижение, отвержение и саму смерть, ибо Он стал смиренным слугой Своей миссии.

На этой неделе мы ощутим напряжение и свободу. Мы будем, как и прежде, просить Его привлекать нас к Себе и открывать нам пророческую сторону Своего духа. Он не только Учитель и Целитель, но и Тот, Кто проповедует правду даже ценой Своей собственной жизни.

На этой неделе, обращаясь к фону своего сознания, мы можем воображать себе, как слова Иисуса натыкаются на лицемерие. Эти столкновения позволят нам ощутить напряжение и свободу Его духа. Мы можем слушать, как этот дух взывает к нашему сердцу. Мы можем говорить с Иисусом о том, как мы любим Его, как восхищаемся Его мужеством и как хотим вместе с Ним жить, творя правду.

Советы приступающим, рубрика «В путь» и молитвы особенно помогут нам на этой неделе. Фотография воодушевит нас и послужит символом нашего желания обрести свободу, чтобы верно исполнять свою миссию.  Отец Дон Кортина SJ, один из самых вдохновенных иезуитов Сальвадора, проповедующий перед фреской с изображением архиепископа Оскара Ромеро, всю неделю будет напоминать нам о том, что следование Иисусу и в наши дни воодушевляет людей на героизм и мученичество за правду.

Теми же или похожими словами

Всех нас вдохновляют герои – те, кто с великим мужеством и самоотречением стремится к великой цели. На этой неделе мы будем черпать вдохновение в героизме Иисуса. Его героизм во все века внушал мужество и свободу бесчисленным мученикам и исповедникам. Так происходит и в наши дни.

Чтобы приступить к упражнениям этой недели, давайте прочтем евангельские чтения и почувствуем, чего стоило Иисусу противостояние религиозным вождям Его времени.  Пример великой вдохновляющей силы пророческого духа Иисуса в наши дни мы найдем в трех фильмах: «Сальвадор», «Ромеро» и «Розы в декабре».  Эти картины дополнят евангельские сцены волнующими образами страны, борющейся за справедливость, – и, прежде всего, событиями из жизни архиепископа Оскара Ромеро и Жана Донована, которые вместе с тремя американскими сестрами были зверски убиты в Сальвадоре.

Мы приближаемся к тому периоду жизни Иисуса, когда Он услышал призыв отправиться в Иерусалим и отдать Свою жизнью за других. Он внемлет этому призыву не как пассивная и бессмысленная жертва некой безрассудной силы. Иисус Сам становится для нас тем, что возвещает, – Словом Божиим.

В эти недели мы размышляем также и о том, как эти упражнения изменят нас самих. Наше желание обрести свободу выбора – следствие нашей растущей любви к Иисусу – обретает все более конкретные проявления. На этой неделе мы, как и прежде, будем поддаваться притяжению Иисуса, ибо наше желание быть с Иисусом воистину преобразит нашу жизнь.

Каждый день, просыпаясь, мы будем вспоминать Его пророческую прямоту, вспоминать о том, что Он пришел как Заступник, чтобы проповедовать пленным освобождение и благовествовать нищим. В течение дня, обращаясь к фону своего сознания, мы постараемся быть чувствительными к активным силам, направленным против ценностей веры, против достоинства человеческой жизни, против правды. Читая газеты и слушая новости, мы будем яснее слышать «вопль бедных» в местных и мировых газетных заголовках, чутче внимать голосам, выступающим за подлинные ценности и за правду. Каждый вечер мы можем возносить Иисусу слова благодарности за то, что Он показал нам, Кем Он остается для нас в наши дни, и за то, что Он влечет нас к Себе, побуждая стать «людьми для других».

Пожалуйста, помните, что вы можете поделиться своими дарами с другими упражняющимися, обратившись к ссылке «Место для обмена опытом». Вы даже не подозреваете, каким образом ниспосланные вам дары способны укрепить мужество и веру других людей.

В путь

На этой неделе мы молимся, размышляя о Человеке конфликтующем – не с Самим Собой, но с теми, кто видит в Нем нечто новое и вызывающее.

Фарисеи и книжники, религиозные вожди своего времени, были верны своим древним и испытанным традициям. Они хорошо знали свои книги и умели проникать в глубину их мудрости и смысла. Иисус, воспитанный в тех же религиозных традициях, вступает в спор с фарисеями, по-новому истолковывая те же самые книги. Они видят в Иисусе мятежника и нарушителя порядка. Столкновение их верности с верностью Иисуса и создает то напряжение, которое очень часто на страницах Евангелия вынуждает Иисуса к противостоянию.

В своей молитве мы смогли бы без труда отыскать примеры такого противостояния учению Иисуса в нашей жизни. В последние недели мы молились, размышляя об истории своего сопротивления Его путям. Это непрестанная борьба наших путей с Его путями всегда будет драматической стороной нашего следования за Иисусом.

Однако более уместным на этой неделе будет размышление об Иисусе как о «Человеке Божием», мирном и принимающем Самого Себя. Игнатий побуждает нас размышлять о свободе Иисуса, проистекающей из того, что Он услышал, Кто Он в очах «Отца Своего Небесного», и уверовал в это.  Ему ведомо, Кто Он такой, но ведома и святость древних традиций и установлений, на которых строится Его учение, в то же время, однако, бросающее им вызов. Мы видим и слышим Человека, верного как Самому Себе, так и Своим конфликтам.

Он свободно слушает доводы против Себя и Своего пути. Со своими противниками Он общается столь же охотно, как общался с больными и нуждающимися. Верность – не упрямство. Иисус не боится открыто выслушивать аргументы и, даже, угрозы. И не просто открыто, но «ревностно».  Для Игнатия слово «рвение» означает пылкую готовность принять все, что нам даруется. Мы размышляем о рвении, о страстной готовности этого Человека с открытым сердцем, с распростертыми объятиями принять как почитание, так и оскорбление.

Наблюдая и слушая Иисуса на этой неделе, мы просим Бога даровать нам такое приятие самих себя, которое освободит нас как от внутренних конфликтов, так и от страха быть отвергнутыми теми, кого, возможно, страшит наша свобода. Приятие самих себя – это не просто психологическая установка. Мы призваны принять свое «я», которое было сотворено, искуплено, благословлено и послано в мир, «я», которое обрело приятие во Христе.  В этом смысле в глазах мира мы, подобно Иисусу, станем для своей культуры столь же новыми и вызывающими, такими же мятежниками и нарушителями порядка, каким Он был для своей.

Теми же или похожими словами

Дорогой Иисус!

Как Ты это делаешь?  Я молюсь, размышляя о чтениях этой недели, и вижу, как Твои встречи с религиозными и политическими вождями становятся все напряженнее. Я вижу, что они тем сильнее ощущают исходящую от Тебя угрозу, чем строже Ты к ним относишься. Но еще сильнее притягивает меня тот глубокий покой, с каким Ты принимаешь Самого Себя.

Я наблюдаю Твои столкновения с высокопоставленными людьми, которые не доверяют Тебе. Ты смотришь им в глаза, противостоишь им и смело возвышаешь Свой голос. Обыкновенно гнев меня страшит, но только не здесь. Твой гнев представляется мне праведным. Ты ясно говоришь им о том, что хорошо, а что плохо, и нисколько не заботишься о Своей безопасности. Кажется, Ты думаешь только об одном: о том, чтобы сохранить верность Самому Себе; остаться Тем, Кем Ты призван быть.

Твое чувство собственного «Я» дало Тебе свободу служить Богу так верно, что это не укладывается в моем воображении. Я чувствую себя таким ограниченным своими страхами и тревогами, и все же меня так привлекает та свобода, которую я вижу в Тебе, свобода служить Богу.

Помоги мне, Иисусе, увидеть, куда призывает меня Бог. Я вижу столько дурного и несправедливого  в мире, в своей стране, в своем городе, даже в своей семье. Но мне страшно. Как я могу что-то изменить? Как могу научиться противостоянию? И, что, пожалуй, еще важнее, к каким действиям призывает меня Бог?

Глядя на Тебя, дорогой мой Друг Иисус, я все больше восхищаюсь тем, с какой силой и свободой Ты служишь Богу. Это так притягательно. Я тоже хочу служить Богу, сбросив с себя бремя страхов. Кажется, Ты так четко ощущаешь Свое «Я» и Свое призвание. Я так жажду мужественно противостоять неправедным властям и несправедливым установлениям. Но Иисусе, я боюсь.  Противостояние вызывает во мне пугающие воспоминания, которые нуждаются в исцелении, и мне необходимо ощутить Твою любовь и свободу, чтобы они стали ядром моей собственной свободы и любви. Я никогда не был борцом. Я всегда ускользал от конфликтов.

Но, пребывая с Тобой на этой неделе, я вижу, что непрестанные столкновения с властями, кажется, лишь укрепляют в Тебе чувство покоя и решимости. Ты, словно, Сам все яснее сознаешь, Кто Ты такой и к чему призван Богом.

Вот чего я хочу, Иисусе. Я хочу уметь, как Ты, с гордо поднятой головой, смотреть людям в глаза и бросать им вызов.  Я хочу иметь мужество отважно заступаться за нуждающихся в помощи. Я хочу иметь мужество пребывать во всем этом с Тобою, и, как Ты, бороться и благовествовать нищим.

Спасибо тебе, что Ты так щедро делишься со мной Своей жизнью. Я чувствую, как моя любовь к Тебе и мои отношения с Тобой делаются день ото дня тем глубже, чем лучше я Тебя узнаю. Спасибо, что Ты позвал меня с Собою в этот путь. Даруй мне мужество пройти его так же верно, как Ты.

Утренняя молитва: 

 
Пусть все мои нынешние дела –
все мои встречи и размышления
и даже неудачи и огорчения, –
помогут мне предать себя в руки Твои
и препоручить Тебе всю свою жизнь.

Господи, жизнь моя в Твоих руках.
Да принесет этот день Тебе хвалу.

Чтения из Священного Писания:

Матфей 21:12-17
Матфей 21:33-45
Матфей 23:1-39
Иоанн 11:45-57